10-11 июня 2026 г. в Институте всеобщей истории РАН проходила большая международная конференция, посвящённая биографиям и образам женщин в нарративных источниках Западной Европы, России и Востока.

Организатором этого научного форума выступил альманах гендерной истории «Адам и Ева», издающийся с 2001 г. В течение двух дней свои сообщения представили историки Античности и Средних веков, Нового и Новейшего времени, специалисты по отечественной и зарубежной истории, работающие в университетах и научных институтах Москвы, Санкт-Петербурга, Белгорода, Ташкента, Бергамо и Парижа. Все выступления были выстроены вокруг ключевой проблемы – трансформации политической, социальной, гендерной роли женщины в исторической ретроспективе. Программа конференции размещена на сайте.
В числе докладчиков присутствовали и наши коллеги по Школе исторических наук ФГН. Доцент Михаил Вячеславович Земляков рассказал присутствующим о «чёрной легенде», сформированной вокруг франкской королевы Брунгильды. Опираясь на историописание и агиографию VI-VIII вв. ( «История франков» Григория Турского, «Хроники» Фредегара, «Книгу истории франков», жития свв. Колумбана и Дезидерия), он показал приёмы и методы, используемые меровингской и раннекаролингской пропагандой с целью посмертного очернения этой незаурядной женщины, которая при жизни строила монастыри, переписывалась с византийскими василевсами и папой римским Григорием Великим.
Преподаватель Арина Дмитриевна Новикова обратилась в своём выступлении к скрупулёзным подсчётам корпуса известных на сегодняшний день дневниковых записей, писем и путевых заметок английских дам – жён и родственниц дипломатов, путешественниц и мемуаристок, поведавших на страницах своих произведений об обществе и быте Российской империи XVIII в. Среди прочих она упомянула наиболее значимые фигуры этого круга, такие как Кэтрин Гаррис, Джейн Каткарт, Элизабет Джастис, Джейн Вигор, Элизабет Крейвен, Марию Гатри, Кэтрин Хайд и Элизабет Дилесдейл. Как отметила докладчица, далеко не все из них стремились к литературной славе и получению гонораров (например, дневники К. Гаррис и Дж. Каткарт хранились в семейных архивах и не были изданы при их жизни), поэтому в среде отечественных и зарубежных исследователей долгое время бытовало мнение о преобладании в Новое время мемуаров, написанных и изданных мужчинами – дипломатами и путешественниками. В последние десятилетия эта точка зрения подвергается критике, и дальнейшие архивные изыскания в государственных и частных архивных собраниях должны подтвердить важность женских «голосов» в британской россике XVIII – начала XX в.
Аспирант Эмиль Эльдарович Отакулов рассказал о том, как средневековый французский эпос сформировал образы «благородных сарацинов» и «прекрасных сарацинок». На примере нескольких женских персонажей (таких как Брамимонда в «Песни о Роланде», Флорипа во «Фьерабрасе», Ориунда в «Деяниях Карла Великого в Каркасоне и Нарбоне») он указал на особую модель включения «Иного» в западноевропейское общество. Она заключалась в том, что в повествование вводилась любовная линия между христианскими правителями и мусульманскими королевами или принцессами, которая влекла за собой отказ последних от прежней веры и переход в лоно истинной церкви.