Пространство травмы и «Чужой Восток»: исследование доцента ШИН ФГН Янины Карпенкиной на международной конференции

Доцент Школы исторических наук ФГН НИУ ВШЭ Янина Карпенкина представила продолжение своего исследования по изучению того, как польские евреи, пережившие депортацию и Холокост, воспринимали и описывали Центральную Азию в 1941–1942 годах, сфокусировавшись на феномене «слепых зон» в свидетельствах выживших.

В рамках международной конференции «At the Crossroads of Cultures: The Jews of Central Asia and the Caucasus», проходившей с 2 по 5 июня в Москве и Бишкеке, Янина Карпенкина выступила с докладом на тему «"Чужой Восток": Конструирование образа Центральной Азии в свидетельствах польских евреев (1941–1942 гг.)». Её исследование, основанное на анализе уникального корпуса документов – так называемых Палестинских протоколов, – было представлено в секции, посвященной истории евреев в Центральной Азии в XX веке.

В своем выступлении Янина Карпенкина обратилась к вопросу о том, как люди, сами пережившие изгнание и травму, конструировали образ земли и местного населения, ставших для них временным пристанищем. В фокусе исследования оказались свидетельства, собранные в 1943–1944 годах среди польских евреев – солдат армии Андерса и членов их семей, а также детей-сирот из так называемой «Тегеранской группы», которые после амнистии 1941 года оказались на территории Центральной Азии, а затем — в Палестине.

Одним из важнейших выводов Янины Карпенкиной стало утверждение о том, что конструкт «Чужого Востока» формируется на пересечении трех травм: травмы Холокоста (потеря семей в Польше), травмы депортации (лагеря и ссылка) и травмы отторжения (антисемитизм в армии Андерса и польских детдомах). Центральная Азия становится «чужой» не потому, что она объективно чужда, а потому что сам смотрящий на неё субъект уже сконструирован этими травмами как чужой в любом пространстве. Исследовательница подчеркнула, что Палестинские протоколы являются ценнейшим источником для изучения исторической памяти и коллективной травмы. Они показывают, как человек, потерявший всё, видит мир, который не может стать его домом, и как травма порождает «слепые зоны» в восприятии другого. Это исследование, являющееся логическим продолжением прошлогодней работы Янины Карпенкиной, направлено на формирование понимания истории взаимоотношений между беженцами и местным населением в экстремальных условиях военного времени.

Международная конференция «At the Crossroads of Cultures: The Jews of Central Asia and the Caucasus» проводилась в четвёртый раз и была организована Еврейским музеем и центром толерантности.