Встреча-семинар в серии «Polonica»: доклад И.М. Басова на тему «Антииудейская полемика в польской печати XVI в. и становление консервативного пессимизм»

Рабочая группа «Средневековый мир и Древняя Русь» Лаборатории лингвосемиотических исследований ВШЭ проводит 14 ноября 2025 г. в 19:30–21:30 тридцатую межуниверситетскую встречу-семинар в серии «Polonica», начавшейся в декабре 2020 г. и посвященной проблемам научного изучения истории Польши и «польского мира» в восточноевропейском контексте.

С докладом на тему «Антииудейская полемика в польской печати XVI в. и становление консервативного пессимизм» выступит И.М. БАСОВ, к.и.н., научный сотрудник Санкт-Петербургского Института истории РАН.

Аннотация:

Исследование отражения образа еврея в европейской культуре — это наиболее классическое, пожалуй, направление имагологии. Представляемый доклад предлагает посмотреть на вышеозначенную проблему в широком контексте польской печатной полемической литературы XVI в. и, возможно, ещё шире — в контексте изменений, происходивших в мировоззрении политической и интеллектуальной элиты Польского королевства в XVI в.

Анализ корпуса старопечатных книг позволяет заключить, что в исследуемый период в польской печати образ еврея имел в первую очередь риторическое значение. Если не рассматривать упоминания евреев как народа Ветхого Завета, а сосредоточиться на образе еврея как соседа, как современного автору высказывания человека, то можно выделить две группы источников: 1) с апелляцией к негативному образу в бытовом контексте; 2) с апелляцией к негативному образу в контексте религиозной полемики. В то время как первая группа источников исчезающе мала, вторая представлена десятками изданий. Однако, проведя анализ этого рода документов, необходимо заключить, что адресатами пространных интерполяций о «еврейской вере» были полемические оппоненты из числа христиан, а не иудеи.

Что демонстрирует резкий рост числа апелляций к образу еврея в польской печатной полемике в середине XVI в.? С одной стороны, эта тенденция имеет очевидную внутриполемическую логику, и соотносится с актуализацией дискуссии о значении Ветхого Завета в христианском учении. С другой стороны, параллельно с евреями в польской печати возникают другие негативно стереотипизируемые группы — лютеране и последователи прочих реформационных учений, турки, московиты, ведьмы. Вместе с евреями эти и другие группы образуют в польской католической полемике гомогенную аутгруппу «еретиков», угрожающих самим основам Церкви и Короны.

Основная библиография

1. Мочалова В. В. Иудеи между католиками и протестантами в Польше XVI-XVII вв. // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. C. 68–91.

2. Шпирт А. М. Ф. Социн, "иудаизантизм" и иудаизм: о "своем" и "чужом" в польской радикальной реформационной мысли 2-й половины XVI в. // Свой или чужой? Евреи и славяне глазами друг друга. М., 2003. C. 105–131.

3. Kalik J. They Are Like Jews: The Role of Jews in Inter-Confessional Christian Polemics in the Polish-Lithuanian Commonwealth // Studia Judaica. 2016. Vol. 19. № 2 (38). P. 215–228.

4. Tazbir J. Żydzi w opinii staropolskiej // Świat panów Pasków. Eseje i studia. Łódź, 1986. S. 213–241.

5. Teter M. Jews and Heretics in Catholic Poland. A Beleaguered Church in the Post-Reformation Era. Cambridge, 2005.

В связи с докладом И. М. БАСОВА будут поставлены следующие вопросы:

— Как в польской печати XVI в. отражался образ еврея?

— Чем было продиктовано увеличение числа полемических (в том числе антииудейских) сочинений в Польше в XVI в.?

— Могут ли изменения в книгопечатном репертуаре свидетельствовать об изменениях в коллективных представлениях?

Семинар проводится online, на платформе Яндекс-телемост по ссылке.

Если Вы хотите запланировать выступление 14 ноября или в будущем подготовить доклад или сообщение в серии “Polonica”, просьба писать Михаилу Владимировичу Дмитриеву (dmitrievm300@gmail.com) или Андрею Михайловичу Шпирту (futesas@gmail.com).