Публикации

В статье рассматриваются вопросы формирования государственного долга и финансовой политики Российской империи в 18 в. 

Эта книга о российско-африканских связях. Исследовано становление отношений России с рядом стран Тропической и Южной Африки, формирование взаимных представлений, повседневная жизнь и умонастроения россиян в Африке и африканцев в России. Основное внимание уделено советскому периоду, когда сотрудничество с Африкой было наиболее масштабным и многоплановым. Большинство статей написано на основе материалов из отечественных и зарубежных архивов, среди которых и недавно рассекреченные документы.

В статье сравниваются примеры социальной рекламы из крупных африканских городов – билборды, посвященные борьбе с ВИЧ/СПИДом, Эболой и малярией. Выявляется разница в подходах к этим болезням: в передаваемых месседжах, используемых образах и эмоциональной нагрузке, реклама изучается с точки зрения эффективности «доставки сообщения» до зрителя. В случае с ВИЧ/СПИДом показаны разные попытки обращения к проблеме: примеры реализации ABC strategy, неэффективная абстрактная реклама без месседжа, реклама, широко использующая манипулятивные методы и квазилогические построения.

Задача статьи состоит в том, чтобы в разных направлениях всемирной истории XXI века выявить новые понятия и модели, системы аргументации, переосмысление основных категорий, ориентацию на новые социальные дисциплины, саморефлексию. В 1990-е годы всемирная история, опираясь на достижения глобалистики и постколониальные исследования, содержательно преобразилась и после нескольких десятилетий существования на задворках исторической науки вернула себе лидирующие позиции. В этих исследованиях утвердились новые направления, которые являются следствием критической и постмодернистской революций в философии (постколониальная критика, прежде всего) и опираются на ряд концепций и подходов, разработанных в ходе антропологического, лингвистического и культурного поворотов. Это, во-первых, глобальная и транснациональная истории, предлагающие способы конструирования универсального не-европоцентричного мира. Во-вторых, мировая история, в центре изучения оказались процессы взаимодействия миросистем и локальных цивилизаций (культурный трансфер), сложная сетка взаимовлияний самых разных исторических феноменов. В-третьих, интернациональная история формирования и развития различных международных сообществ. В-четвертых, универсальная история (Big history), которая претендует не только на «весь мир», но и на «все время», то есть на время за пределами социального – «время Земли».

Внимание историков переключается на изучение социальных траекторий, культурных обменов, множественных идентичностей; происходит отказ от дуалистических оппозиций (Европа/третий мир, метрополия/колония, центр/периферия, город/деревня, модернизация/традиция). Все варианты «новой всемирной истории» представляют собой союзы истории с разными дисциплинами, вплоть до попыток интеграции с биологией, геологией, космологией.

В последнее десятилетие признаки очередной трансформации исторической науки необыкновенно благоприятны именно для развития всемирной истории. Это, во-первых – возродившаяся потребность в широких контекстах и больших нарративах. Во-вторых, «пространственный поворот» в социальных науках и в историографии в частности. В-третьих, пробудившийся интерес историков к метафизике времени и развитие идеи мультитемпоральности. Положение всемирной истории сегодня кажется перспективным, ибо она вернула себе важные для исторической науки в целом структурирующие и методические функции.

В статье анализируются профессиональные предпочтения школьников предвоенного времени, их ожидания от буду- щей деятельности, влияние коммунисти- ческой идеи на их выбор. Осмысленная как источник инновационного рывка, эта идея стимулировала дифференциацию школьни- ками профессий по критерию их творческого потенциала и служения будущему.

Статья посвящена конструированию радиации в дискурсе. В ней ядерная археология соседствует с ядерной этнографией, а изучение речи ветеранов атомной отрасли дополняется работой по расширению дискурсивной аналитики. Ученых и инженеров, стоявших у истоков советской атомной науки и техники, автор рассматривает в качестве носителей дочернобыльских дискурсов о «мирном атоме. Её интересует, как те, для кого радиация десятилетиями не была предметом публичного высказывания, сегодня включают её в ретроспективные рассказы о своей жизни и работе, адресованные исследователям, журналистам, жителям атомного города и читателям ядерных мемуаров. В поисках процедур включения и условий возможности артикуляции радиации автор обращается к разбору дискурсивных фигур, формаций и отдельных речевых ситуаций – то есть комбинирует в одном исследовании разные масштабы дискурсивной аналитики. В статье выделены и кратко охарактеризованы в археологическом ключе три дискурсивные формации «мирного атома», группирующиеся вокруг ядерного оптимизма, радиационного ущерба и безопасности. Автор полагает, что условия возможности для отсутствия радиации в публичной речи ядерных ветеранов задаются её положением относительно больших атомных дискурсов. А включение радиации в дискурс, где ей нет места, всякий раз происходит в конкретной ситуации взаимодействия, где устойчивые схемы интерпретации не только исполняются и наполняются конкретикой, но и пересматриваются, усложняются и модифицируются. В статье описывается, как через отдельные дискурсивные операции и события – комментарии, эвфемизмы, ремарки, намёки, эрозию синтаксиса, истории о далеком прошлом и анекдоты – в речь ядерных ветеранов проникают сюжеты, обстоятельства, позиции, аффекты, принадлежащие конкурентным дискурсивным формациям. Порою эти включения не совместимы со взглядами, ценностями и убеждениями рассказчиков, временами – угрожают существованию их жизненных миров. Одно из главных условий их проникновения в дискурс – малые дозы. Процедуры минимизации и ослабления инородных содержаний, поддерживающие расширенный порядок дискурсивного производства и обеспечивающие взаимодействие конкурирующих дискурсов, автор называет ограничивающим включением или дискурсивным дозированием. Она предлагает дополнить политическую аналитику дискурса, работающую с процедурами исключения, экологией дискурса, чувствительной к сосуществованию разных (в т.ч. конфликтных) дискурсивных миров, их гибридизации, контакту и процедурам включения.

В статье рассматривается специфика городской памяти и мест, связанных с памятью о культурных героях, в современных российских городах. Авторы изучают неконвенциональные места памяти, которые возникают спонтанно и поддерживаются разными агентами и сообществами. В фокусе исследования находятся места, посвященные памяти о лидере известной ленинградской рок-группы «Кино» Викторе Цое, в Москве и Санкт-Петербурге.

Глава коллективной монографии посвящена очерку квазимонотеистических и генотеистических тенденций в египетской религии II-I тыс.  до н.э. и вопросам о возможных связях этих тенденций с генезисом древнееврейского монотеизма

Статья посвящена одной из значимых проблем мировой и отечественной египтологии, связанной с интерпретацией упоминания александрийским ученым IV—V вв. н.э. Феоном летосчисления «от Менофриса» (ἀπὸ Μενόφρεως), отсчет которой якобы начался одновременно с т.н. «периодом Сотиса» в 1322/1 г. до н.э. В первой части статьи подробно рассматривается научная полемика по вопросу об отождествлении формы имени *Μενόφρις с одним из древнеегипетских царских имен; особое внимание уделено работам отечественных египтологов В.В. Струве и О.Д. Берлева. Интерпретация, выдвинутая в 1920-е гг. Струве, сильно зависела от мировой историографии и содержала ошибки, незамеченных в силу определенного снижения в то время уровня научной критики; напротив, интерпретация Берлева (1999 г.) была совершенно оригинальной и, по сути, наметила путь решения данной проблемы. Во второй части статьи предложено определенное развитие интерпретации Берлева: эпитет «Мемфисец» (*Mn-nfry), являющийся, по его мнению, основой имени *Μενόφρις и первоначально отнесенный к Джосеру, при котором возник «календарь Сотиса», мог быть перенесен на образ великого царя, правившего Египтом после катастрофы амарнского времени. Именно он мог быть сочтен основоположником «мемфисского периода» в истории страны, создателем «календаря Сотиса» и, соответственно, современником начала «периода Сотиса» («эры Менофриса» у Феона).

Каталог частного собрания западноевропейской живописи XVI-XVIII веков