Публикации

Статья посвящена осмыслению продолжительного эпизода из 1917-1918 гг., когда в Лиссабоне шли спектакли «Русских сезонов», хореографической антрепризы Сергея Дягилева. Выступления были встречены с восторгом только балетными критиками и художниками-модернистами, авторами «Орфея» и «Футуристской Португалии», публика же принимала их холодно. Авторы объясняют этот парадокс следующим образом: 1) вовлеченностью публики в стремительно меняющийся политический (революционный) контекст, 2) «элитарностью» художественной концепции дягилевских эстетических экспериментов. Всё это укладывается в парадигму «нового искусства» - в данном случае новизны художественных концепций дягилевской антрепризы в контексте португальского модернизма.

В статье исследуется роль счетоводства и реформы финансового управления в России в 18 в.

The history of communism in South Africa began with the formation in 1921 of the Communist Party of South Africa (CPSA). The party was entirely white, as was the majority of organized labor—its main constituency. The CPSA attempted to fight for equality of black and white workers, but white labor refused to desegregate, and the party’s support among Africans was practically nonexistent. In 1928, the Communist International (Comintern), of which the CPSA was a member, sent it an instruction to work for an “independent native republic.” This slogan helped the party to attract a black membership, but resulted in much infighting.

The CPSA’s position strengthened during World War II, but in 1950, after Afrikaner nationalists came to power, the party was banned. It re-emerged in 1953 as the underground South African Communist Party (SACP). Since then, the party has worked closely with the African National Congress (ANC). Many of its cadres were simultaneously ANC members. In 1955, communists helped to formulate the Freedom Charter, the ANC’s overarching program. In 1960, the SACP launched the armed struggle against apartheid. The ANC took the nascent liberation army under its wing in 1963. In the early 1960s, many party members, including Nelson Mandela, were arrested or forced into exile.

The party had a deep ideological influence on the ANC: from 1969, its ideas on South Africa as a colony of a special type and on the National Democratic Revolution (NDR) have become part of all ANC programs.

After the end of apartheid, communists occupied important positions in all ANC governments. Despite this, many in the SACP have been unhappy with the direction the ANC has taken. However, the party has not contested elections on its own, trying instead to influence ANC policies from inside. This has cost it its reputation as a militant revolutionary party

В статье рассматриваются представления о мировой гармонии в творчестве двух мыслителей первой трети XIII в., работавших в Южной Италии: астролога и переводчика Михаила Скота и поэта, аббата монастыря св. Троицы на Гаргано Григория Святогорца.

В XI–XIII в. после перенесения мощей Исидора Севильского из Севильи, занятой мусульманами, в христианский Леон в леонской епархии стал складываться культ святого. Развитию этого культа послужили сочинения Луки Туйского, каноника собора св. Исидора в Леоне, впоследствии епископа г. Туй в Галисии. В статье анализируется образ Исидора в его историческом произведении, «Всемирной хронике», охватывающей период от сотворения мира до взятия христианами Кордовы в 1236 г. Автор показывает, какие источники использовал Лука Туйский для создания образа св. Исидора и как этот образ повлиял на дальнейшую хронистику. Так, Исидор во «Всемирной хронике» предстает учителем и законодателем Испании, хранителем истинной веры в противовес пророку Мухаммаду, с которым, по версии Луки, он чуть было не встретился. Кроме того, Исидор, оказывается, предсказал не только арабское завоевание, но и последующую Реконкисту, став таким образом одним покровителем христиан Испании.

Сборник статей, посвященным разным аспектам культа святых в христианских культурах Запада и Востока Европы в Средние века

Basé sur les archives de la province (gubernija) septentrionale d’Arhangel´sk, cet article étudie l’activité politique et administrative des zemstva (sing. zemstvo) pendant la guerre civile. Liquidés après l’arrivée au pouvoir des bolcheviks, les zemstva ont repris leurs fonctions avec le gouvernement des Blancs du Nord (mi‑1918 à 1920). L’article souligne que dans les conditions d’un lourd conflit armé et, indépendamment du soutien manifesté par la population, les zemstva n’étaient plus ces lieux de discussion et de prise de décision dédiés à la gestion des problèmes locaux : ils s’étaient transformés en instrument du pouvoir pour mobiliser populations et ressources pour la guerre. La centralisation de l’administration autonome du zemstvo reflétait la consolidation de l’appareil du parti soviétique qui s’était produite du côté rouge du front pendant les années de la guerre civile.

Коллективная научная монография «Polystorуа: Зодчие, конунги,  понтифики в средневековой Европе» появилась в результате исследований, проводившихся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока.В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, как визит папы римского в Константинополь, отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика. Завершает книгу публикация первого полного русского перевода знаменитого средневекового трактата «О ничтожестве человеческого состояния» кардинала Лотарио де Сеньи (ок. 1195 г.).Для историков, филологов, историков искусства, религиоведов, культурологов и политологов.

Данная научная работа является одним из результатов осуществления проекта «Восток и Запад Европы в Средние века и раннее Новое время: общее историко-культурное пространство, региональное своеобразие и динамика взаимодействия», выполненного в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ в 2015 г.

Презентация книги (видео)

292 статьи российских историков в зарубежных журналах, включенных в базу Web of Science за период 2000–2015 г., – это много или мало? Как выглядят учёные из НИУ ВШЭ в российском и мировом контексте? Какие факторы определили рост публикационной активности российских историков в изданиях из списков WoS и Scopus? Наряду с количественными показателями числа публикаций и ссылок, в работе анализируются качественные характеристики статей российских историков: распределение по типам журналов, тематика, топовые авторы, изменения в составе публикаций на протяжении рассматриваемого периода, сравнительная картина публикационной активности историков по научно-образовательным институциям. Для сопоставления приводится динамика публикаций по ряду стран Европы, США, Китаю и Бразилии.

В статье рассматриваются политические церемонии в первом разделе  "Золотой буллы" 1356 г.  Показывается, каким именно способом церемониал использовался как для визуализации империи, так и для установления согласия в ее политической элите.

В статье описаны ключевые тенденции, наблюдаемые в историографии святости и культа святых.

Алексей Федорович Малиновский, видный российский археограф и историк, сделал за свою жизнь блестящую карьеру. В основе его успеха лежал не только ряд верно принятых решений, но и покровительство патронов. Рукописный труд А.Ф. Малиновского «Биографии сановников, управлявших иностранными делами в России» был данью его новому покровителю – канцлеру (в отставке) Н.П. Румянцеву. Источниковедческий анализ, позволивший выявить источники этого труда: составленные в 1780-е годы в Архиве Коллегии иностранных дел «послужные списки» глав Посольского приказа, канцлеров и вице-канцлеров, черновые варианты биографий, хранящиеся вместе с записками брата А.М. Малиновского, В.Ф. Малиновского, а также письма Н.М. Карамзина А.Ф. Малиновскому – позволяют сделать предварительные выводы о замысле этого компилятивного труда и значимости «Биографий» в политическом контексте конца XVIII – первых десятилетий XIX века.

В статье анализируется становление и реформирование архивов российских университетов в первой трети XIX века. Исследование показало, что существующая сегодня в университетских архивах организация документов была создана волевыми усилиями заинтересованных государственных чиновников. Разработанная ими архивная система должна была участвовать в рациональном управлении школами Российской империи, и именно для этого в нее отбирались документы на сохранение.

В статье представлена реконструкция процесса формирования архивов четырех попечительских канцелярий: Казанской, Харьковской, Виленской и Московской. Отдельное внимание уделено специфике сохранения документов в попечительских архивах с точки зрения управления университетом и учебным округом.

Монография посвящена университетским архивам как явлению культуры. Международный авторский коллектив, включающий известных специалистов по истории университетов из России, Болгарии, Италии, Польши и Франции, представляет яркие и увлекательные рассказы о судьбах архивов европейских университетов от Средневековья до нашего времени. При всем разнообразии исследовательских методик, представленных в книге, авторов объединяет взгляд на архив не как на пассивное хранилище деловой документации, а как на сложный механизм, порождающий собственные смыслы и открывающий новые грани в изучении университетской культуры.

Книга адресована ученым-гуманитариям, изучающим историю и теорию университетского образования, а также всем интересующимся проблемами памяти и интеллектуальной культуры.


Презентация книги (видео)