Публикации

В настоящем исследовании поднимается проблема степени влияния советизации на климат межэтнических взаимоотношений на аннексированных восточнопольских территориях накануне и в первые месяцы Холокоста. В фокусе внимания статьи два аспекта советизации – во-первых, советская экономическая политика и трансформация сферы торговли в западных областях БССР в 1939-1941 гг.; во-вторых, изменение социального положения местных торговцев, в особенности, евреев-торговцев.

В настоящей публикации автор приходит к заключению о том, что советские экономические преобразования на аннексированных польских территориях носили противоречивый характер. Ввиду отсутствия советской торговой инфраструктуры, каналов поставки и кадров розничной торговли, новая администрация прибегла к опыту «бывших» торговцев, среди которых было большое число польских евреев. Вследствие такой политики многим «бывшим» торговцам удалось устроиться в государственные торговые учреждения, что в условиях неблагоприятной экономической обстановки считалось весьма престижным. В сложившихся обстоятельствах внушительное число евреев среди сотрудников госторговли способствовало нарастанию межэтнической напряженности. С другой стороны, в 1939-1941 гг. большинство «бывших» торговцев фактически продолжили свои занятия на чёрном рынке. Широкая представленность местных евреев в нелегальной экономике способствовала тому, что борьба официальной власти против спекулянтов нередко выглядела как борьба против некоторых евреев. Таким образом, острый экономический кризис в аннексированных польских областях, а также непоследовательная советская социально-экономическая политика на этих землях вызывали эскалацию межэтнической напряженности и рост антисемитских настроений. Сложившаяся в 1939-1941 гг. под влиянием советской политики социально-экономическая ситуация была одним из факторов, спровоцировавших всплеск антиеврейского насилия летом 1941 г.

"Новая наука" Джамбаттисты Вико, "Протестантская этика и дух капитализма" Макса Вебера, книга о Рабле Михаила Бахтина — эти работы давно причислены к гуманитарной классике, и все же вокруг них не утихают споры. С момента появления на свет этих трудов их творцов обвиняют в непростительном философском вторжении в поле предметных наук, в преступлении перед "истиной факта". Авторы этой коллективной монографии рассматривают, как создатели гуманитарных и социальных теорий — от раннего Нового времени до наших дней — заимствуют аргументы и фактический материал, традиционно относящиеся исключительно к компетенции историков. Книга охватывает три проблемных поля: роль истории в неортодоксальных трудах, таких как вышеперечисленные работы Вебера или Бахтина; исторические методы в дисциплинах, совмещающих историю и теорию (историческая социология, историческая поэтика); обращение к историческому нарративу в работах социологов, правоведов, экономистов и других исследователей, редко заходящих на территорию соседей-историков. Авторы, с одной стороны, рассматривают то, как исторический материал трансформируется в теорию, а элементы интеллектуальной культуры прошлого неожиданным образом воскресают в актуальной гуманитарной философии и теории; с другой стороны — исследуют способы присвоения исторического аргумента в подчеркнуто аисторических дисциплинах. Совмещение разных оптик призвано открыть область продуктивного взаимодействия между теорией и историей, в которой первая не отрывается от породившего ее социально-исторического бытия, а вторая не сводится к голому факту или теоретически бесплодному объекту исследования.

В послевоенные годы молодежь Западной Германии столкнулась с необходимостью построение новой национальной идентичности, не имеющей связи с преступлениями прошлого. Одним из способов поиска этой идентичности стала популярная музыка, через которую транслировались определенные образы прошлого и отношение к нему, встраивавшиеся в представление о национальном и о значении событий прошлого. В статье рассматриваются репрезентации прошлого в творчестве музыкантов сцены Западного Берлина в 1980-ые годы. Национальное прошлое Германии репрезентировалось через образы войны и болезни, образы города, а также через обращение к музыкальному прошлому страны. На примере группы «Einstuerzende Neubauten» продемонстрировано, что основными стратегиями осмысления национального прошлого в творчестве западноберлинских музыкантов является присвоение и интернализация прошлого, в том числе на уровне тела и физического акта прослушивания песни, а также изменение символической нагруженности образов прошлого для изменения представления о немецкой культуре.

.Новая наука. Джамбаттисты Вико, .Протестантская этика и дух капитализ-

ма. Макса Вебера, книга о Рабле Михаила Бахтина — эти работы давно при-

числены к гуманитарной классике, и все же вокруг них не утихают споры. С

момента появления на свет их обвиняют в непростительном философском

вторжении в поле предметных наук, в преступлении перед .истиной фак-

та.. Авторы этой коллективной монографии рассматривают, как создатели

гуманитарных и социальных теорий — от раннего Нового времени до на-

ших дней — заимствуют аргументы и фактический материал, традиционно

относящиеся исключительно к компетенции историков. Книга охватывает

три проблемных поля: роль истории в неортодоксальных трудах, таких как

вышеперечисленные работы Вебера или Бахтина; исторические методы в дис-

циплинах, совмещающих историю и теорию (историческая социология, исто-

рическая поэтика); обращение к историческому нарративу в работах социо-

логов, правоведов, экономистов и других исследователей, редко заходящих на

территорию соседей-историков. Авторы, с одной стороны, рассматривают то,

как исторический материал трансформируется в теорию, а элементы интел-

лектуальной культуры прошлого неожиданным образом воскресают в акту-

альной гуманитарной философии и теории; с другой стороны — исследуют

способы присвоения исторического аргумента в подчеркнуто аисторических

дисциплинах. Совмещение разных оптик призвано открыть область продук-

тивного взаимодействия между теорией и историей, в которой первая не от-

рывается от породившего ее социально-исторического бытия, а вторая не сво-

дится к голому факту или теоретически бесплодному объекту исследования.

Данная монография посвящена проблеме эволюции взаимоотношений английских колонистов и коренного населения Новой Англии в XVII в. Английская колонизация Новой Англии началась в 1620 г., с основанием Нового Плимута. В 1620–1640-х гг. появились колонии Массачусетского залива, Род-Айленд, Коннектикут и Нью-Хейвен. Первые английские колонисты принадлежали к разным социальным группам и преследовали разные цели, но всем английским колониям приходилось сталкиваться с одной проблемой — проблемой коренного населения. По мере роста колоний взаимоотношения с индейцами хоть и менялись, но постоянно оказывали заметное влияние на развитие Новой Англии. Чтобы оценить характер этого воздействия и понять спецификусосуществования индейцев и колонистов, необходимо рассматривать их, во-первых, во всем многообразии, не ограничиваясь конфликтами, а во-вторых, в процессе их развития.

В новой книге из серии «Новые источники по истории России. Rossica Inedita» публикуются «Сибирские заметки» Ипполита Канарского, представляющие собой написанные в жанре литературного сочинения эпохи сентиментализма воспоминания автора о его службе в Иркутской губернии в 1811–1813 гг. Воспоминания содержат как ценные черты чиновничьего быта, так и описания этнографического характера. В них реальные события в биографии автора — чиновника средней руки, близкого к масонским кругам, — соседствуют с вымышленными, что придает «Сибирским заметкам» характер литературной мистификации.
Книга адресована историкам и культурологам, а также широкому кругу читателей. 

-

Conducted from 1996 to 2002, the project Translation Literature in the Social Sciences changed the face of post-Soviet Russian academia. Not only did it result in the translation of more than 400 key publications in human and social sciences, but it also created a community of scholars and translators specialising in social sciences and humanities, many of whom have continued shaping Russian academic landscape until today. This chapter discusses the aims, scope and results of the translation project, as well as the ramifications that it had for contemporary academia. Particular attention is paid to the transformation and changing praxis of translations from Soviet to Post-Soviet Russia.

Краткое описание археологических работ российской археологической экспедиции в Эль-Энканто (департамент Петен, Гватемала) в 2018 г.

Энциклопедическое издание, посвященное Екатерине II, включающее ее биографию, хронику жизни, статьи о людях и основных явлениях и событиях екатерининской эпохи, а также библиографию публикаций ее сочинений, трудов о ней и посвященных ее жизни художественных и документальных фильмов.

The newly found Gothic inscriptions from Crimea reopened the question of the Christian identity of the Crimean Goths in its interrelation with the Greek-Byzantine environment. The Mangup graffito I.1 and the Late Medieval inscription from Bakhchysarai both contain the acronymised formula ‘(Saviour) God Jesus’ which we think was a purposeful declaration of the Gothic community’s Orthodox Nicene allegiance. The expanded variant of Ps. 76:15 in the graffito of Mangup proves its liturgical character and the involvement of the Crimean Goths with Byzantine liturgical processes. The alternative counting of weekdays which from the 11th century onwards is epigraphically attesed in the Gothic eparchy in Crimea may have its origin in the Gothic church calendar of the 4th–5th century and have influenced neighbouring peoples of Eastern Europe and the Caucasus.

Политическая отмена пандемии в Москве - хороший повод для первых рефлексий об проступающей фрагментарности города в карантине, капиталистическом реализме, государственном капитализме и новой чувствительности.