Публикации

В статье рассматриваются вопросы формирования государственного долга и финансовой политики Российской империи в 18 в. 

Задача статьи состоит в том, чтобы в разных направлениях всемирной истории XXI века выявить новые понятия и модели, системы аргументации, переосмысление основных категорий, ориентацию на новые социальные дисциплины, саморефлексию. В 1990-е годы всемирная история, опираясь на достижения глобалистики и постколониальные исследования, содержательно преобразилась и после нескольких десятилетий существования на задворках исторической науки вернула себе лидирующие позиции. В этих исследованиях утвердились новые направления, которые являются следствием критической и постмодернистской революций в философии (постколониальная критика, прежде всего) и опираются на ряд концепций и подходов, разработанных в ходе антропологического, лингвистического и культурного поворотов. Это, во-первых, глобальная и транснациональная истории, предлагающие способы конструирования универсального не-европоцентричного мира. Во-вторых, мировая история, в центре изучения оказались процессы взаимодействия миросистем и локальных цивилизаций (культурный трансфер), сложная сетка взаимовлияний самых разных исторических феноменов. В-третьих, интернациональная история формирования и развития различных международных сообществ. В-четвертых, универсальная история (Big history), которая претендует не только на «весь мир», но и на «все время», то есть на время за пределами социального – «время Земли».

Внимание историков переключается на изучение социальных траекторий, культурных обменов, множественных идентичностей; происходит отказ от дуалистических оппозиций (Европа/третий мир, метрополия/колония, центр/периферия, город/деревня, модернизация/традиция). Все варианты «новой всемирной истории» представляют собой союзы истории с разными дисциплинами, вплоть до попыток интеграции с биологией, геологией, космологией.

В последнее десятилетие признаки очередной трансформации исторической науки необыкновенно благоприятны именно для развития всемирной истории. Это, во-первых – возродившаяся потребность в широких контекстах и больших нарративах. Во-вторых, «пространственный поворот» в социальных науках и в историографии в частности. В-третьих, пробудившийся интерес историков к метафизике времени и развитие идеи мультитемпоральности. Положение всемирной истории сегодня кажется перспективным, ибо она вернула себе важные для исторической науки в целом структурирующие и методические функции.

В статье рассматривается специфика городской памяти и мест, связанных с памятью о культурных героях, в современных российских городах. Авторы изучают неконвенциональные места памяти, которые возникают спонтанно и поддерживаются разными агентами и сообществами. В фокусе исследования находятся места, посвященные памяти о лидере известной ленинградской рок-группы «Кино» Викторе Цое, в Москве и Санкт-Петербурге.

Статья посвящена одной из значимых проблем мировой и отечественной египтологии, связанной с интерпретацией упоминания александрийским ученым IV—V вв. н.э. Феоном летосчисления «от Менофриса» (ἀπὸ Μενόφρεως), отсчет которой якобы начался одновременно с т.н. «периодом Сотиса» в 1322/1 г. до н.э. В первой части статьи подробно рассматривается научная полемика по вопросу об отождествлении формы имени *Μενόφρις с одним из древнеегипетских царских имен; особое внимание уделено работам отечественных египтологов В.В. Струве и О.Д. Берлева. Интерпретация, выдвинутая в 1920-е гг. Струве, сильно зависела от мировой историографии и содержала ошибки, незамеченных в силу определенного снижения в то время уровня научной критики; напротив, интерпретация Берлева (1999 г.) была совершенно оригинальной и, по сути, наметила путь решения данной проблемы. Во второй части статьи предложено определенное развитие интерпретации Берлева: эпитет «Мемфисец» (*Mn-nfry), являющийся, по его мнению, основой имени *Μενόφρις и первоначально отнесенный к Джосеру, при котором возник «календарь Сотиса», мог быть перенесен на образ великого царя, правившего Египтом после катастрофы амарнского времени. Именно он мог быть сочтен основоположником «мемфисского периода» в истории страны, создателем «календаря Сотиса» и, соответственно, современником начала «периода Сотиса» («эры Менофриса» у Феона).

Каталог частного собрания западноевропейской живописи XVI-XVIII веков

Начало изучению истории коллаборационизма на оккупированных советских территориях было положено сразу же после окончания Второй мировой войны. После 1991 г., когда стали доступны документы из российских архивов и окончилась эпоха идеологического противостояния, как зарубежные, так и отечественные историки обратились к новым историческим источникам, которые значительно изменили представления исследователей о причинах и масштабах этого феномена. Целью настоящей статьи является анализ изменений, произошедших в изучении коллаборационизма на оккупированных советских территориях в последние десятилетия. Если ранее, в годы Холодной войны, историки концентрировались в большей степени на военном коллаборационизме и его наиболее видных деятелях, то в последнее время в силу доступности источников стало возможным изучение иных форм коллаборационизма – от гражданского до идейного. Одним из ключевых моментов, повлиявшим на изучение сотрудничества советских граждан с оккупационной властью, стал переход с макро- на микроуровень исследования. Это стало возможным благодаря анализу конкретных судеб обычных людей, остававшихся на протяжении войны на оккупированной территории. Такой источник, как послевоенные суды над коллаборационистами, активно вводится в научный оборот исследователями из разных стран, и настоящая статья, помимо прочего, анализирует разгоревшиеся вокруг судов споры, а также информационную ценность этих документов, позволивших историкам сделать выводы, во многом меняющие традиционные представления о феномене коллаборационизма на советских оккупированных территориях. Изучение Холокоста, оформившееся в западных университетах в особую область изучения и полностью отсутствовавшее в советской историографии, оказало значительное влияние на анализ феномена сотрудничества местного населения с оккупационным режимом. И если для западных исследователей коллаборационизм во многом по-прежнему является частью общеевропейской истории Холокоста, то для отечественных – это, скорее, часть истории Великой Отечественной войны.   

Статья посвящена проблеме творческого метода Алессандро Маньяско (1667-1749) - итальянского художника первой половины 18 столетия

В сборнике статей, основанных на докладах, прочитанных на круглом столе «Язык(и) древнеегипетской культуры: проблемы переводимости», состоявшемся в 2017 г., представлены работы, относящиеся к различным периодам истории Древнего Египта. Они затрагивают разнообразную проблематику, связанную с вопросами различ- ных египтологических дисциплин: истории, филологии, религиоведения, искусствозна- ния, культурологии. Статьи посвящены специфике воплощения и диалогу вербальных и невербальных языков древнеегипетской культуры.

Во вводной статье к сборнику статей в честь 50-летия А.А. Немировского рассматривается его вклад в науку о древнем Ближнем Востоке на современном этапе.