Воркшоп «CHRISTIANITAS»: Религиозные войны в Речи Посполитой? О последствиях Брестской церковной унии 1596 г.

Школа исторических наук ФГН НИУ ВШЭ
Группа «Средневековый мир и Древняя Русь»
Лаборатории лингвосемиотических исследований ВШЭ

1 октября, 19:40–21:40
Старая Басманная, 21/4, стр. 3
ауд. Л-308

Религиозные войны в Речи Посполитой?
О последствиях Брестской церковной унии 1596 г.

Agenda: 

Почему в толерантной Речи Посполитой после 1596 г. вспыхнули кровавые религиозные конфликты?

Какие источники позволяют ответить на этот вопрос?

И шла ли «православная конфессионализация» (Konfessionalisierung) на востоке «Большой Европы» в XVII вв.?

Выступают:

19:40–19:50.
М.В. Дмитриев (вступительное слово)
Чем важна история Киевской митрополии в XV–XVII вв. для понимания истории всего европейского христианства?

19:50–20:30.
М.М. Бернацкий (ПСТГУ, НИУ ВШЭ)
Обряд и легитимность в истории конфликтов после Брестской церковной унии (1596–1648 гг.): антиминсы как источник по истории Киевской митрополии.

Аннотация:
БОбряд и сакраментология на протяжении столетий оставались одним из ключевых вопросов церковных униональных проектов — Флорентийская уния (1439), Брестская уния (1596), Антиохийская уния (1724). Дискуссии вокруг действительности таинств, условий церковного общения и границ канонической легитимности неизменно находили выражение в конкретных литургических практиках. Доклад посвящен одному из наиболее малоизученных источников этой проблематики — антиминсам, которые рассматриваются не только как литургический предмет, но и как исторический и юридический документ, позволяющий реконструировать механизмы утверждения церковной власти, освящения храмов и легитимации богослужебной жизни в условиях конфессионального противостояния после Брестской церковной унии.

В первой части доклада будет представлен краткий экскурс в историю антиминса, его место в византийской и русской литургической традиции. Во второй части докладчик сосредоточится на еще не введенных в научный оборот уникальных рукописных и печатных памятники XVII века из собраний Государственного исторического музея и Музеев Московского Кремля, связанные с деятельностью Иерусалимского патриарха Феофана III и восстановлением православной иерархии Киевской митрополии в 1620 году. Особое внимание будет уделено рукописному греческому антиминсу, освященному архиепископом Иоакимом Силистрийским для Благовещенского храма в Рославле, а также его связи с антиминсом патриарха Феофана и последующей традицией печатных антиминсов Киевской митрополии.

Анализ формуляров надписей, иконографических особенностей и исторического контекста этих памятников позволяет по-новому оценить обстоятельства восстановления православной иерархии в 1620 году и проблему канонической легитимации действий восточных патриархов и новопоставленных православных епископов в Речи Посполитой. 

Из библиографии:

• И. Гошев, Антиминс: Литургично и църковно-исторично изследване, София 1925; 
• J. M. Izzo, The Antimension in the Liturgical and Canonical Tradition of the Byzantine and Latin Churches, Rome 1975;
• Л. А. Тимошина, Грамота константинопольского патриарха Тимофея II иерусалимскому патриарху Феофану III (апрель 1618 г.) // Вестник «Альянс-Архео». Вып. 41. М.; СПб., 2021. С. 71–172;
• Бернацкий М. М. «Церковь Иерусалимская есть матерь всех Церквей и первая»: история создания и исправления «Православного исповедания» свт. Петра Могилы в контексте взаимоотношений Константинопольского престола и Западнорусской митрополии в конце XVI – первой половине XVII в. // Понятие первенства: Истоки и контексты. М., 2022. С. 563–598;
• Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской Церкви. Кн. 6. Период самостоятельности Русской Церкви (1589–1881). Патриаршество в России (1589–1720). Отдел первый. Патриаршество Московское и всея Великия России и Западнорусская митрополия (1589–1654) /Под ред. М. В. Дмитриева,  Б. Н. Флори, В. С. Шульгина. М., 1996;
• Орловский П.И. Участие запорожских казаков в восстановлении иерусалимским патриархом Феофаном православной западно-русской церковной иерархии в 1620 г. // Киевская старина. 1905. № 10. С. 113–141;
• Дмитриев М.В. Религиозные войны в Речи Посполитой? К вопросу о последствиях Брестской унии 1596 года // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. 2008. № 1 (3). С. 3–22.

20:30–21:30.
Дискуссия по вопросам выступлений и повестки дня 

Проводимая встреча – именно воркшоп-дискуссия, a debate seminar, то есть такой жанр совместной работы, который предполагает, что собравшиеся ищут общими усилиями ответы на поставленные вопросы (а не только делятся результатами своих исследований).

Соответственно, дискуссия развернется по вопросам повестки (аgenda).

Надеемся, что другие ключевые вопросы сравнительной социальной и культурной истории CHRISTIANITATIS «большой Европы» станут предметом прений в ходе наших очередных встреч. 

О проекте CHRISTIANITAS (PDF, 66 Кб) 

Воркшоп открыт для всех заинтересованных – студентов бакалавриата, магистрантов, аспирантов, сотрудников НИУ ВШЭ и других вузов и научных центров. Поэтому приходите сами, приводите друзей и коллег, в том числе и тех, кто не из НИУ ВШЭ. В этом случае для оформления пропуска нужно сообщить (до утра 1 октября) Анастасии Пороженко (adporozhenko@edu.hse.ru) ФИО гостя.

Добавить в календарь