• A
  • A
  • A
  • АБB
  • АБB
  • АБB
  • А
  • А
  • А
  • А
  • А
Обычная версия сайта
Контакты

Адрес: 105066, г. Москва,
ул. Старая Басманная, д.21/4, стр. 3

Руководство
Доцент, руководитель – Бабкова Галина Олеговна
Доцент, заместитель руководителя школы – Пучков Павел Андреевич
Профессор, научный руководитель школы, директор Центра Истории России Нового времени – Каменский Александр Борисович
Менеджер по работе с ППС – Некрасова Надежда Владимировна
  • Важные объявления
  • Cтажировки в НИУ ВШЭ для преподавателей, сотрудников и аспирантов российских университетов. Подробнее…

Глава в книге
Смилянская Е.Б. Свидетель Уложенной комиссии: британский дипломат Генри Шерли, его суждения и виражи судьбы

Смилянская Е. Б.

В кн.: Россия раннего Нового времени: Материалы и исследования к юбилею Д. А. Редина. Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2026. Гл. без номера. С. 498-517.

Препринт
How to Turn Towards Soviet Temporaliry? Setting the analytical optics

Орлова Г. А., Танис К. А., Лукин М. Ю. и др.

Humanities. HUM. Basic Research Programme, 2022. № 211.

Воркшоп «CHRISTIANITAS»: Социальная дисциплинаризация в Псковской земле в XIV–XV вв.?

16+

Школа исторических наук ФГН НИУ ВШЭ
Группа «Средневековый мир и Древняя Русь»
Лаборатории лингвосемиотических исследований ВШЭ

CHRISTIANITAS
Православие, католицизм, протестантизм в истории Европы

2 ноября, 19:40–21:40
Старая Басманная, 21/4, стр. 3
ауд. Л-308

 

Социальная дисциплинаризация в Псковской земле в XIV–XV вв.?

Выступают:

19:40–19:50.
М.В. Дмитриев 
(вступительное слово)
Что же такое Sozialdisziplininierung und Kirchenzucht? И почему эта тема так важна для понимания истории России и Запада в позднее средневековье и раннее Новое время?

19:50–20:30.
А. Малютин (НИУ ВШЭ)
Социальная и церковная дисциплинаризация в Пскове XIV–XV вв.

Аннотация:
XIV–XV вв. в истории псковской церковной общины прошли в условиях отсутствия официального самостоятельного церковного управления при политической независимости от Новгорода. Де-юре город входил в Новгородскую епархию и управлялся Новгородским владыкой. Однако последний посещал город крайне редко. По условиям договора середины XIV в. постоянным владычным наместником назначался мирянин, выбранный из числа псковичей на псковском вече. Он заведовал преимущественно фискальными вопросами, касающимися владычных судов и пошлин. Имелся и институт церковных старост-мирян, занимавшихся управлением церковным имуществом и казной. Но что с духовным и нравственным управлением церковной общины? Целая плеяда посланий и грамот церковных иерархов в Псков с конца XIV по XV вв. сообщает об активном вовлечении мирян в дело контроля над благочестием внутри псковской церковной общины. Подтверждается это и другими источниками псковского происхождения. Преимущественно объектом контроля выступали недостойное поведение и нарушение предписаний христианского вероисповедания со стороны духовенства. Последних активно судили мирским судом «по роте». Сложилась ситуация, где миряне управляли всей церковной общиной, включая псковский церковный институт. Дисциплинаризация не выходила за рамки требования благочестия и более строгого соблюдения предписаний христианской веры и являет собой пример углубленной христианизации, происходившей в условиях отсутствия постоянного церковного управления со стороны церковной иерархии. 

Из библиографии:

  • Вовин А.А. Городская коммуна средневекового Пскова – Санкт-Петербург: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2019. – 398 с.
  • Круглова Т.В. Церковь и духовенство в социальной структуре псковской феодальной республики : диссертация ... кандидата исторических наук : 07.00.02 / МГУ им. М. В. Ломоносова. – Москва, 1991. – 260 с.
  • Малютин А.Д. «Лукавые обычаи» Псковской церковной общины последней трети XIV – первой трети XV века: неканонические практики и отклонения в религиозной жизни средневекового Пскова // Смысл истории. № 7. – С. 106–148.

 

20:30–21:40.
Дискуссия по вопросам выступлений и повестки дня 

Проводимая встреча – именно воркшоп-дискуссия, a debate seminar, то есть такой жанр совместной работы, который предполагает, что собравшиеся ищут общими усилиями ответы на поставленные вопросы (а не только делятся результатами своих исследований).

Соответственно, дискуссия развернется по вопросам повестки (аgenda).

Надеемся, что другие ключевые вопросы сравнительной социальной и культурной истории CHRISTIANITATIS «большой Европы» станут предметом прений в ходе наших очередных встреч. 

О проекте CHRISTIANITAS (PDF, 66 Кб) 

Воркшоп открыт для всех заинтересованных – студентов бакалавриата, магистрантов, аспирантов, сотрудников НИУ ВШЭ и других вузов и научных центров. Поэтому приходите сами, приводите друзей и коллег, в том числе и тех, кто не из НИУ ВШЭ. В этом случае для оформления пропуска нужно сообщить Анастасии Пороженко (adporozhenko@edu.hse.ru) ФИО гостя.

Добавить в календарь