В Институте всеобщей истории РАН 19-20 июня 2025 года состоялась масштабная международная конференция, которая была посвящена проявлениям удачи и неудачи, слепого рока и фортуны, случайности и предопределения в военных конфликтах.

Эта встреча второй год подряд была организована по инициативе постоянно действующего семинара Studia bellorum. В ней приняли участие два с половиной десятка докладчиков из Москвы, Санкт-Петербурга, Нижнего Новгорода, Минска, Софии и Брно. Подробная программа конференции доступна по ссылке.
Среди участников самым внушительным представительством располагали магистратура и Аспирантская школа по историческим наукам НИУ ВШЭ. Екатерина Олеговна Флейшер рассказала о значении чуда 1123 г. при осаде Владимира-Волынского в тексте Ипатьевской летописи для легитимации княжеской власти Владимира Мономаха. Станислав Игоревич Кабаев в своём выступлении сделал подробный обзор восприятия роли случайности и военного искусства в описаниях битв, сохранившихся в итальянской городской хронистике XIV в. Камиль Фуркатович Ерназаров выделил роль удачи и провидения в военном деле, опираясь на текст «Книги о благородстве» У. Вустера.
Особый интерес собравшихся вызвал доклад Эмиля Эльдаровича Отакулова посвящённый Ронсевальской битве в отражении исторических и поэтических произведений IX-XIII вв. («Жизнь Карла Великого» Эйнхарда, «Жизнь императора Людовика» Астронома, «Хроника псевдо-Турпина», «Песнь о Роланде», поэмы «Ронсеваль» и «Роланд в Сарагосе»). На основе описания гибели маркграфа Бретани он подробно изучил основные литературные сюжеты, связанные с этим событием военной истории (замена басков на сарацин, вещие сны Карла Великого, сговор Марсилия и Ганелона и прощание Роланда с мечом Дюрандалем), а также продемонстрировал, как могут меняться оценки причин поражения франков в зависимости от авторского замысла (от рокового стечения обстоятельств до несчастного случая, от божественного предопределения до подлого предательства).
Также в конференции принял участие доцент Школы исторических наук Михаил Вячеславович Земляков. Своё выступление он посвятил описанию мятежей Герменегильда и Гундовальда, произошедших в вестготской Испании и Южной Галлии VI в. Он подробно разобрал их причины и последствия, остановился на значении небесных знамений и промысла божьего, которыми раннесредневековые хронисты (такие как Григорий Турский, Фредегар, Иоанн Бикларийский, Исидор Севильский) обосновывали поражение обоих предводителей восстаний. Особое внимание было уделено трансформации образа Герменегильда от мятежника, выступившего против отца, к мученику и святому, погибшему за истинную веру, которая произошла в «Диалогах» Григория Великого.