Лекция Юргена Матеуса "Процесс Эйхмана и его наследие"

27 мая в рамках научного семинара Центра истории и социологии Второй мировой войны состоялась лекция д-ра Юргена Матеуса "Процесс Эйхмана и его наследие". Адольф Эйхман, бывший подполковник СС, был схвачен в Аргентине израильскими спецслужбами и судим в Иерусалиме с апреля по декабрь 1961 года. Он был сочтен виновным, осужден на смерть и казнен 31 мая 1962 года. Общепризнано, что процесс Эйхмана возымел значительное влияние на осуждение нацистских преступлений и на восприятие Холокоста. Но действительно ли иерусалимский суд установил новые правила, по которым следовало судить исполнителей "окончательного решения еврейского вопроса"? Если процесс Эйхмана и оказал заметное воздействие на дальнейшее восприятие Холокоста тем, что ввел понятие "эра свидетелей", можно ли сказать то же самое о его воздействии на историографию? До какой степени высказывание Ханны Арендт про "банальность зла" повлияло на изучение нацистских зверств - тогда и теперь? Лекция была посвящена этим и смежным вопросам, с особым акцентам на научный дискурс о Холокосте в США и Германии.

Д-р Юрген Матеус (Jürgen Matthäus) -директор по прикладным исследованиям в Центре высших исследований при Мемориальном музее Холокоста (США) и редактор книжной серии Documenting Life and Destruction: Holocaust Sources in Context. Среди его последних работ: "Еврейские реакции на преследования, 1933-1938", в соавторстве с Марком Розманом (Jewish Responses to Persecution, 1933-1938.Lanham: AltaMira Press, 2010); "Приближаясь к выжившему в Освенциме: Холокостные свидетельства и их трансформации" (Approaching an Auschwitz Survivor: Holocaust Testimony and Its Transformations.New York: Oxford University Press, 2009); "Истоки окончательного решения: Эволюция нацистской политики по еврейскому вопросу, сентябрь 1939 - март 1942", в соавторстве с Кристофером Браунингом (The Origins of the Final Solution: The Evolution of Nazi Jewish Policy, September 1939 – March 1942.UNP/Yad Vashem: Lincoln/Jerusalem, 2004).