«Народ сей будет образцом для всего мира»: конференция к 500-летию Крестьянской войны в Германии прошла в ИВИ РАН

В уходящем году исполнилось 500 лет с момента восстаний швабских крестьян Форххайма и города Нюрнберга в мае 1524 г., которые ознаменовали собой начало Крестьянской войны в Германии. Их поражение обернулось массовыми выступлениями под лозунгами преобразования христианской жизни и уменьшения налогового бремени. В 2024-2025 гг. в разных городах и исторических областях Германии, наиболее затронутых в начале XVI в. народными движениями (Тюрингия, Швабия, Франкония, Саксония и др.), проводятся или планируются к проведению многочисленные выставки, инсталляции, исторические реконструкции и научные мероприятия, посвящённые ключевым событиям и фигурам Крестьянской войны.

Миниатюра XV в.

Отечественная наука также не осталась в стороне от празднования этого юбилея. 16-17 сентября 2024 г. Институт всеобщей истории РАН организовал конференцию, посвящённую многообразию определений и форм социального протеста, народных восстаний и движений в Западной Европе Средних веков и раннего Нового времени. Заседания были разделены на четыре тематических секции: «Формы и типология протеста», «Город в огне социального протеста», «Региональные восстания и их исторический контекст», «Многообразие источников и историографических подходов». Программа конференции размещена на сайте ИВИ РАН. 

На протяжении двух дней исследователи из научных институтов и университетов со всей России (Москва, Санкт-Петербург, Орехово-Зуево, Иваново, Астрахань, Ставрополь, Киров и Тюмень) обсуждали различные исторические явления, процессы и источники с целью выработки общих подходов к определению понятий «восстание», «социальный протест», «классовая борьба», «народные массы» и дискутировали о возможности их применения на современном этапе развития исторической науки в России и за рубежом.

Ряд докладов был посвящён отражению классовой борьбы в западноевропейской и отечественной историографии. Внимание было уделено как дореволюционной, так и советской, и постсоветской медиевистике (И.С. Филиппов). Особый интерес и полемику вызвало сообщение об эволюции взглядов на классовую борьбу и народные массы Бориса Фёдоровича Поршнева (С.В. Кондратьев). Необходимо выделить также и те выступления, которые были посвящены интерпретации событий Крестьянской войны в Германии в трудах немецкого историка Гюнтера Франца (А.Ю. Прокопьев) и крестьянским восстаниям эпохи Тридцатилетней войны в работах советских историков (М.П. Беляев).

Внимательному анализу участники конференции подвергли социальный протест и его формы в рамках отдельных общественно-политических институтов и движений. Так, прозвучали доклады о формах крестьянского сопротивления в английском средневековом маноре (М.В. Винокурова) и в Тоскане, в районах распространения медзадрии (Л.В. Савин), об увольнениях подмастерьев во Франции (Е.Н. Кириллова) и роли индепендентов в социальных движениях эпохи Английской революции XVII в. (С.Е. Фёдоров).

Несколько выступлений были посвящены европейским городам. В них шла речь о формах социального протеста, переворотах и восстаниях в монастырских городах Англии (А.А. Анисимова), немецком Фрайбурге XIII в. (П.А. Блохин), греческих Фессалониках XIV в. (Т.В. Кущ) и Праге XV-XVI вв. (Г.П. Мельников). Другие сообщения касались осмысления роли лидеров и анализа социального состава участников вооружённых протестов, таких как парижские восстания Этьена Марселя (С.К. Цатурова) и кабошьенов (П.Ю. Уваров), бунты и мятежи в Кембридже во время восстания Уота Тайлера (В.А. Евсеев) и в других английских городах эпохи Войн роз (А.Г. Праздников). Три доклада были посвящены Флоренции, а именно – восстаниям чомпи XIV в. (М.А. Юсим), движениям за республиканские свободы рубежа XIV-XV вв. (И.А. Краснова) и за духовно-нравственное преобразование общества под предводительством Джироламо Савонаролы конца XV в. (Е.П. Тельменко).

В отдельный блок нужно выделить выступления, в которых затрагивалась роль религиозного фактора в средневековых движениях и крестьянских войнах. К таковым можно отнести доклады об антиреформационном движении в Швеции, известном как «восстание вестъётских господ» (А.Д. Щеглов), о крестьянской войне куруцев-крестоносцев в Венгрии (Т.П. Гусарова) и восстании морисков в Испании (В.А. Ведюшкин). В этом же ряду следует упомянуть и сообщение о восстании англо-нормандской знати в правление Генриха II Плантагенета, в котором политические интриги королевских сыновей и баронов переплелись с религиозным протестом против убийства архиепископа Томаса Бекета (А.К. Гладков).

Два доклада были построены на основе визуальных источников о вооружённых выступлениях Средних веков и раннего Нового времени. Первый из них был посвящён миниатюрам средневековых хроник и анналов, в которых нашло отражение восстание в Генте XIV в. (А.А. Майзлиш), второй был сконцентрирован на немецких «летучих листках», в которых публиковались сатирические стихи, сопровождавшиеся печатными гравюрами с изображением событий и действующих лиц Богемского восстания 1618 г. (А.В. Лазарева).

Во второй день конференции прозвучал доклад доцента Школы исторических наук М.В. Землякова, посвящённый саксонскому восстанию Стеллинга («соратников», «сотоварищей») 841-842 гг. На фоне войн Карла Великого с саксами 772-804 гг. это событие привлекало гораздо меньше внимания отечественных историков. На основе новейших зарубежных исследований было убедительно доказано, что выступление середины IX в. нельзя характеризовать как антифеодальное движение и сравнивать его с городскими или крестьянскими выступлениями высокого Средневековья, а по своей организации оно скорее напоминало горизонтальную структуру – тайное сообщество сторонников без ярко выраженных лидеров, подобных Уоту Тайлеру или Томасу Мюнцеру. Освещение этого движения в каролингских анналах также показывает практически полное отсутствие протеста участников восстания против христианизации и попыток насильственного возвращения языческих обычаев и верований. Вместе с тем, в тех же источниках отразились сложные взаимоотношения саксов с франкскими королями – братьями Лотарем и Людовиком Немецким, которые заключались в неоднократных попытках переманить знатные фамилии и рядовых членов племени саксов на ту или иную сторону. Политическая борьба группировок знати и междоусобная война потомков Карла Великого, как можно полагать, вылились в потерю контроля франкских правителей над Саксонией и попытку саксов установить свои собственные порядки, которая была подавлена практически сразу после примирения братьев.

В заключительной дискуссии все участники выразили горячее желание продолжить обсуждение затронутых тем и сюжетов в рамках следующих научных мероприятий.